Hakikat Berlebaran

Gambar ketupat diambil dari Wikipedia.

Yang akan saya sampaikan ini sebenarnya pernah dibahas oleh guru saya, KH Abdul Wahid Zuhdi, pada sebuah acara halalbihalal di Desa Widang, Kabupaten Tuban, Jawa Timur, bertahun-tahun silam. Saya sekadar ingin mengutarakan kembali apa yang sudah saya peroleh dari pandangan beliau tersebut.

Hari Lebaran merupakan momen istimewa bagi seluruh umat muslim. Karena pada hari itu, kita semua diharuskan untuk bergembira dan bersuka cita. Ya, Lebaran adalah waktunya bersenang-senang... sudah semestinya kita juga ikut senang menyambut kedatangannya. Tidak tepat rasanya jika pada hari kemenangan itu kita malah bersedih atau memperlihatkan muka murung (apa pun permasalahan yang sedang merundung).

Atau dengan ungkapan lain: Lebaran adalah waktunya kita santai, bergurau, dan menampilkan muka semringah, bukan waktunya untuk serius. Ibarat pegawai negeri, Lebaran adalah liburan, bukan hari dinas yang penuh dengan beban.

Akan tetapi, segirang apa pun kita menyambut Lebaran, bukan berarti kita bebas melakukan apa saja sekalipun itu dilarang oleh agama. Inilah yang sering disalahpahami oleh sebagian orang. Jangan sampai saking semangatnya, kita merayakan Lebaran dengan cara yang melanggar syariat, misalnya mabuk-mabukan di pinggir jalan atau berkhalwat dengan perempuan yang bukan mahram. Intinya, waktunya bergurau kita harus bergurau; waktunya serius kita juga harus serius—bisa menempatkan sesuatu sesuai pada tempatnya.

Saya berkata demikian supaya orang itu bersikap fleksibel, tidak kaku, dan bisa menyesuaikan diri dengan lingkungan sekitar. Para sahabat nabi dulu juga demikian. Ketika mereka bertemu antara satu dan yang lain, mereka kadang juga berkelakar, misalnya dengan cara saling lempar kulit semangka dan sebagainya. Tapi ketika situasi menuntut untuk serius, seperti saat dalam peperangan, mereka akan serius.

Begitu juga ketika kita bertemu dengan kawan atau kerabat, sebisa mungkin kita pasang muka semringah. Bukan berarti kalau sudah menjadi orang besar—pejababat atau kiai, misalnya—seseorang harus selalu bersikap serius agar tampak berwibawa. Kadang-kadang tata cara berakhlak yang baik itu justru dengan meninggalkan akhlak itu sendiri.

Ambil contoh dua orang sahabat yang sudah berteman sejak kecil lalu mereka berpisah dalam waktu yang lama. Kebetulan yang satu menjadi ustaz kesohor dan yang lain berprofesi sebagai tukang becak. Apabila pada suatu ketika mereka bertemu, maka sang ustaz—yang dalam banyak waktunya dituntut bersikap formal—tidak usah berlagak angkuh dan jaga jarak. Sebaliknya, yang penarik becak juga tidak perlu merasa sungkan. Untuk sesaat, lupakanlah predikat “ustaz” dan “tukang becak” dan bertegursapalah seperti sedia kala, seperti sebelum mereka menjadi ustaz dan tukang becak. Inilah yang dimaksud dengan adagium dalam bahasa Arab minal adab tarkul adab (termasuk dari etiket adalah meninggalkan etiket itu sendiri).

* * *

Sebelum berangkat ke Yaman lima tahun lalu, saya pernah beberapa kali mengikuti acara halalbihalal Keluarga Besar Mbah Rono Dipuro Sajam, kakek buyut saya dari jalur bapak. Beliau ini mempunyai 9 anak (laki-laki dan perempuan) yang, uniknya, semuanya diberi nama dengan awalan dar-. Nenek saya (ibu dari bapak), misalnya, bernama Darmi sebelum akhirnya diubah menjadi Siti Khodijah.

Acara yang digelar setiap tanggal 4 Syawal itu bertujuan untuk mempererat jalinan silaturahmi antarkeluarga keturunan Mbah Sajam. Meskipun sudah diadakan berkali-kali, saya merasa belum merasakan esensi silaturahmi yang sesungguhnya. Tidak ada interaksi antarindividu sehingga saya tidak begitu akrab dengan mereka, malah ada yang tidak saya kenal sama sekali.

Mungkin hal itu disebabkan isi acaranya yang monoton dan itu-itu saja: ziarah ke makam, khataman Alquran, mendengarkan ceramah, berjabat tangan, lalu makan bersama. Semuanya terkesan formal dan suasananya tak jauh berbeda dengan pengajian di majelis taklim pada hari-hari biasa.

Inilah yang menurut Kiai Wahid kurang tepat. Seyogianya acara kumpul keluarga seperti itu diisi dengan semacam permainan atau perlombaan kecil-kecilan yang bisa menertawakan dan membuat hati senang. Tempatnya pun tidak harus di dalam ruangan, bisa di pelataran rumah atau taman yang luas.

Kegiatan seperti itu, kata Kiai Wahid, akan jauh lebih bermakna dan lebih memberi kesan daripada hanya duduk-duduk sambil khusyuk menyimak ceramah. Anak-anak kecil menjadi riang dan lebih akrab dengan sepupu atau saudaranya yang lebih jauh.

Saya tandaskan lagi, Lebaran adalah waktunya kita bersilaturahmi dengan perasaan gembira dan suasana yang santai, bukan waktunya untuk mendengarkan petuah tentang pentingnya menyambung silaturahmi dan ancaman bagi yang memutusnya.